Tales de Mileto: es el primer filósofo que busca la causa de la naturaleza en la misma naturaleza y propuso una solución materialista. Todo el cosmos es materia y su principio es natural. Anaximandro: Propone que la naturaleza no tiene límites, fin y que es algo indefinido. Anaximandro tiene una teoría totalmente opuesta a Tales de Mileto.
Anaxímedes:Propone que el principio y comienzo es el aire. Y admite que el origen de todas las cosas es indeterminado al igual que Tales de Mileto y Anaximandro.
Heráclito y Parménides: Heráclito afirmo que el cambio es lo más común en la naturaleza y propone que la argumentación, debate y discusión es la mejor manera de conocimiento. Parménides: Dice que lo verdaderamente ente, lo que debe considerarse como existente es el ser y el ente no cambia. Tanto Heráclito como Parménides tratan de salvar la diferencia entre el ser y la apariencia de ser. Buscan una unidad inmanente a las cosas que al mismo tiempo nos permita comprender la determinación y explicar la diferencia.
Pitágoras: Funda una escuela mescla la religión y la mística, donde se da inicio al dualismo, para Pitágoras los números son el principio del cosmos. Los pluralistas: Sus principales representantes son Empédocles y Demócrito. Empédocles el piensa que el origen de la naturaleza se debe a los 4 elementos (agua, tierra, fuego y aire). Demócrito cree en el atomismo, que todo está compuesto por partículas indivisibles. Los sofistas: Se enfocaban en conocimientos prácticos y no tienen interés por la filosofía de la naturaleza.
Platón: Tenias sus dudas sobre si la democracia era la mejor forma de gobierno ya que consideraba que un pueblo ignorante y con poca educación no tendrían la capacidad de tomar buenas decisiones.
Aristóteles: Él decía que los derechos políticos solamente podían tomarlos los hombres ya que las mujeres eran consideradas poca cosa.
Sócrates:“Solo sé que no se nada “Dice que lo importante no es el vivir sino el vivir bien conforme a las reglas y a la justica.
Tucidides: Se caracteriza por su aspiración a la libertad, consideraba elemento constante del proceso histórico a la naturaleza humana.
Demócrito: El hacer cosas bien está en la voluntad piensa Demócrito, la cual tiene que estar guiada por la razón , de lo contrario la voluntad tendera a los impulsos de los deseos ,mas asociada a una conducta animal más que humana.
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